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女性的外遇，通常有两个特色：第一，多半出于报复心理。换句话说，女性比较高尚，很少会主动发生外遇；常常是先生冷落了她，或是先生有了外遇，为了要报复，才会发生外遇。第二，女性在发生外遇之前，会先给对方强烈的暗示，让对方知道“我快要发生外遇了”；让对方知道，只要再对我好一点，适时有所表示，她就会悬崖勒马。如果对方还是无动于衷，她就有可能一去不回头了。 所以，当你想要发生外遇时，你也可能成为受害的对象；那么确实应该三思而后行，甚至“三思而不行”。为什么呢？因为女性一旦发生外遇，情况更严重。日本作家石川达三曾说：“女性外遇比男性外遇更不可原谅，因为女性外遇一定会动真情。”男女的不同就在这里，男人没有感情也可以做那种事，可能只是逢场作戏，玩玩罢了；一旦发生事情，要收拾、要结束，总还比较容易一点。女性是要有感情才会做那件事的，而且是非常强烈的感情才会使她甘犯道德、社会禁忌；一旦付出真情，要结束、要收拾，就很困难了；于是就造成社会爱情文艺伦理大悲剧。一般女性外遇经常有非常悲惨的后果，就是因为如此。当然我们也不能说因此男人就比较应该发生外遇。反过来说，女性至少有真情才发生外遇，男性没有真情也会发生外遇，真是禽兽。不论如何，婚姻中发生外遇，不管男女，都是不幸。 至于外遇的对象，也就是刚才讲的“单身公害”。讲她是公害，实在是太严厉了点，事实上，她不仅害了别人，更害了自己。为什么害自己呢？因为有性行为，就有可能怀孕，就有可能成为未婚妈妈，要付出的代价就很大了。所以，如果一个女性因此而成为未婚妈妈，当然是外遇的最大受害者。纵然不发生，多半也会耽误自己的青春；爱上一个已婚的男人，你得等他——等他离婚、等他来娶你、等他来看你，一辈子都在等……最后，他终究还是离开你。有很多单身的女性，跟已婚的男人发生关系之后又藕断丝连，甚至有的等了几十年，最后结果都是一样：失去对方，剩下自己孤单一人。最青春美好的时光过去了，想要追回来已经来不及；想要找个适合的对象，可是“曾经沧海难为水”。所以当我们厉声谴责这些单身的男女时，其实心里面是带着更多的同情，因为我们知道他必定有不幸的遭遇，必然有不幸的下场；更严重的，甚至身败名裂。 前面提的是没有发生事情的，就必须承担这些后果；一旦被捉到，更可能身败名裂，甚至以妨碍家庭的罪名去坐牢，这样的代价、牺牲，值得吗？当一个太太捉到你和她先生，然后告你“妨碍家庭”时，你想你爱的男人会跟他太太说：“你要关她，我跟她一起关。”还是说：“太太，我回家去，你关她就好”呢？ 我们之所以反对外遇，不是以法律的理由来反对；大家都知道，台湾地区的法律是参考用的，也不是基于道德的原因，因为道德的约束力量不一定有效；我们以感情的理由来反对就够了。感情没有说谁的感情比较好，谁的比较差；谁的比较伟大，谁的比较低贱；但是最起码，感情有真假之别，而我们是要真的感情，不要假的感情。 一个有外遇的男人，只有两种可能：一是他爱你，但他假装爱他太太；那么他的感情是假的。另一种可能，他爱他太太，但他假装爱你；那么他的感情也是假的。既然都有虚假的成分，这样的感情，我们不能接受。可是你说，他可能两个都爱啊！那很简单，你就问他：“我可不可以也去多爱一个？”他不把你掐死才怪！由此可知，“卧榻之旁，岂容旁人酣睡？”所谓“婚姻”，就是要认同“感情独占”原则；如果你要独占一个人，就得要能被一个人独占。从这里来说，以感情的理由，我们也不能接受一个虚伪、对婚姻不负责的人。 不发生外遇，当然最好；但是一旦发生了，到底要怎么处理呢？其实，外遇也还有真假之分，有两种外遇是所谓的“假性外遇”：一种是纯肉体的外遇，也就是说，做先生的偶尔在风月场所逢场作戏、拈花惹草。这种情形可不可以被接受？很多太太知道先生和酒廊小姐出去开房间之后，怒不可遏，觉得丈夫有外遇了，婚姻破裂了，家庭完蛋了；这点倒是过虑了些。男人不用感情就可以做那种事，所以当他跟外面的、尤其是那种职业的女性上床，不表示他对太太和家庭的感情有任何变化，也不表示婚姻出了问题。 大部分的太太认为：既然先生和别的女人做这种事，就是对自己没感情了，婚姻有危机了。其实，假使先生在外面没有特定对象，偶然而非频繁的婚外性行为，大概不算外遇，也不太会影响到婚姻，做太太的大可不必为此而有太多的冲突和摩擦。当然这并不表示男人因此就可以在外面做这种事。男人应该反过来想，既然女性认为有感情才能做那种事，我在外面跟别人，尤其是跟那种人，太太一定会非常地难过，那为什么不忍耐一下，回到家再做。回家做，讲露骨一点，至少不必花钱，既安全又可以促进夫妻感情；何况现在世纪黑死病——爱滋病又如此猖獗。 算算看，一个男人在外面跟一个风月场所的女人发生性行为，就算这个女人一天只做一个（大概很少有一天只做一个的），一年里扣除休息日，至少也有三百个。所以你跟她一个人做，其实就等于跟三百个人做，这三百个人都有机会传染给你；而爱滋病的带原期可长达五年，亦即五年之内跟她做过的人都可能有机会传染给你。也就是，300×5＝1500，做一次等于做1500次，所以正确的说法是，你跟风月场所的女人做一次，得到爱滋病的比例是：1500×1500……＝225 ×……，跟一个人做爱等于跟两百万人做，想想就会不寒而栗。各位太太回去可以把这个数字写在墙上，再找张爱滋病患者死得很难看的图片，贴在旁边，每次先生要出门应酬，就送他一张，他一定乖乖回家。 第二种是所谓的“精神性外遇”，是指已婚的男女在外面交了异性朋友，感情很好，可是没有性行为，是所谓的“红粉知己”、“青衫之交”。这种情形可以吗？因为很难叫一个已婚的男女不和异性来往，他还要工作、还要生活，总会接触到许多异性，总会和他们做朋友，因此不能禁止已婚的人结交异性朋友。如果他跟异性朋友感情很好，该怎么办？会不会有危险呢？理论上来说，“精神性外遇”对婚姻是有帮助的。譬如说，今天你嫁了个老实可靠的丈夫，很努力地赚钱，对你也很好，就是有些不解风情，对文学、艺术都不懂，你去买了一幅画，也不过花了一、二万台币，回家之后，他说：“我看这个框大概两百块，画布五十块，加上油墨最多三百块，你怎么花我几万块买回来？”你要跟他谈文学，说今天去听苦苓演讲，“苦苓是什么东西？”他连苦苓是谁都不知道，这就难免让你觉得有不足的时候。 不管是丈夫或太太，都不可能具备那么多样的功能。如果你认识了一个可以和他谈文学、听音乐会、谈艺术、看画展的异性，那不是很美好吗？而且，你们没有发生性行为、没有违背婚姻。另一方面，你回去之后，当然不会抱怨丈夫或太太，甚至内心对他有些愧疚，反而会对他更好。 “精神性外遇有助于婚姻”，这种话传出去，是会被砍头的。为什么，因为前面讲过，心灵和肉体只有一线之隔。虽然他们只是知己好友，可是哪一天其中一个心情不好，甚至聊着聊着，就哭了起来，既然是好朋友，就安慰他一下，抱一抱啊、亲一亲啊！事情就发生了，对成年的男女来说，这也是非常可能的。 那到底怎么办呢？电视上也经常争论这个问题，似乎永远没有结果；其实很简单，你还是可以让对方在婚后继续结交异性朋友，但是为了以防万一，你自己也要成为他朋友的朋友。换句话说，夫妻共同结交朋友。像我常有机会认识一些女作家，每次回家跟太太说：“某某女作家很不错，很可爱喔！”我太太一定会说：“请她来家里玩啊！”我就请她来家里一起吃饭、喝茶、聊天，晚上住在我家里，隔天，我太太就会带她出去玩，留我在家看小孩——她把我的女朋友接收了。夫妻去结交对方的朋友时，就可以在你的了解控制之内，知道他们不会出轨，并且共同拥有这个朋友，这是处理这个问题比较好的方法。 事实上，假如你要问：到底是太太能容忍先生和别的女人有性行为，但是没有感情；还是太太可以容忍先生喜欢别的女人，只要没有上床？到底哪一种呢？这个答案我研究好多年才研究出来，那就是：“两种都不行”。当太太跟你说，“你跟她上床没关系，只要没有感情就好”，你不要相信；当她说你跟她有感情就好，上床不行，你更不能相信。总而言之，不可以就是不可以。 对太太来讲，无论如何不能让先生对别人发生感情。可是，你要怎么去管理、怎么去限制他？实在很困难。管得太严，他觉得不自由、很拘束；管得太松了，又很可能会出事，伤害你的家庭。到底怎么办呢？我常举一个例子——牵狗去散步，既不能绑得太紧，因为狗会一直挣扎；也不能不绑绳子，让它乱咬人、乱撤尿；最好的办法就是绑一条很长的绳子，让它可以自由自在奔跑，但只要你一拉绳子，它就乖乖地回来。当然，最高境界是根本不绑绳子，好像很自由，但只要你口哨一吹，它就会乖乖地跑回来；这是最厉害的，我老婆就是属于这一型的——开明专制型。 但是，开明固然要开明，专制还是要专制。就像我每次应酬，都尽量带太太去；太太一到，所有朋友脸色都变了：“没意思，带某来；等一下要做什么都不可以了。”可是老婆吃完饭，会很有风度地说：“我先回去了，你跟他们去洗三温暖吧！”哇！所有的男人都羡慕了：“你老婆真够度量，还叫你去洗三温暖，这种老婆实在太棒了！”让我觉得很有面子。可是，你不要以为真是这样，只要我一踏入三温暖，不要五分钟电话就来了，是太太打来问我到了没有？太太允许去三温暖，而且指定我去“XX三温暖”（据说是全台中唯一没有色情的三温暖）。所以她表面很开明，实际上控制得很紧。 又比如我经常因为录影要住外面，到了十一点我一定打电话告诉太太我在哪里，而太太也一定会在十一点半之前打电话来。当然，太太打电话来，如果让我觉得是在查我，我会觉得男性尊严受伤，会很不高兴。所以她打电话来，绝不会问我在不在，而是找一些事问我，例如：“小孩明天是要穿制服还是运动服？”不然就是：“隔壁那个会要不要定下来？”甚至一时想不到，就说：“那人家想你嘛！”“好想听听你的声音哦！”我觉得啊，这种女人实在非常聪明；一方面让你觉得自由，而实际上对你的了解很深，一旦你有出轨、作恶的倾向，马上可以及时防治。所以，做太太的一定要记住，对先生务必要坦白从宽，只要他肯老老实实告诉你他的去处，他要做什么，你大可接受；这样他才会诚实，他知道对你说没关系，才会每件事都告诉你。像我第一次去酒廊，就马上打电话给太太：“太太，我在酒廊耶！”太太问：“你怎么有钱去？”“当然是别人请客，很好玩呢！”你会告诉她，当然是没问题。所以，太太对先生一定要“坦白从宽”。 那一旦发生外遇了怎么办？大多数的人都是束手无策。假如对方外遇了，我们还是有办法，甚至有“上、中、下三策”；这是全台湾很少有人愿意告诉别人的，也是我的“不传之秘”，在此特别传授给各位读者。 先生如果有外遇，太太的上策是什么？就是：继续对他好。外面那种短暂、激情的关系，不可能持久的，无法跟家里长久、温馨的关系对抗。所以一旦先生有了外遇，你只要继续对他好，他终会回心转意的。许多太太在知道先生有了外遇，甚至只是怀疑而已，先生每天下班回来后，就跟他又哭又闹。先生觉得每天回家就得面对哭闹。干脆不回来了；所以很多先生其实是被太太推出门去的。这样根本于事无补，更何况你可能连证据都没有。所以，继续对他好是最好的办法。问题是你心里无法忍受，“明明是他对不起我，我怎么可能继续对他好？”你还是继续对他好，泡茶给他喝；不过你可以在茶里吐口水，真的很有效，可以消气。有一位太太听我讲过之后，在她先生的茶里吐了三年口水，她先生终于回心转意；只不过，吐成习惯了，连客人来泡茶给客人喝，也忍不住想……。我现在去她家，她问我要不要喝茶？我都连忙说：“不用，不用，给我可乐就好了。”当然这只是例子，不一定要用这种方法，但基本精神就是这样。 如果你继续对他好，他还是冥顽不灵，甚至更加放肆，始终不回来，那就得采取中策了。中策就是——对付外面那个女人，切断他们的关系。既然对自己的男人没办法，就只有对付外面那个女人了；但是，千万不要去找那个女人谈。为什么？一旦你去找那女人，她就知道自己地位升高了，已经威胁到你的婚姻了，她的气势便会高涨，问题就更难解决了。更不可以给她钱，你给她钱，她就认为：“这个有钱，多揩点油！”那怎么办？查到那个女人的名字、电话，打去也别说你是谁；就说：“请问某某小姐在吗？”“在啊！”“请问你认识某某先生吗？”这时提到你先生的名字，她就会很警觉，问你要干嘛？“是这样子的，这里是××县卫生局，我们刚刚检验这位先生的身体，发现他是爱滋病带原者，所以要过滤他的性伴侣；他的性伴侣有三十多个，你是最近的一个。你是不是可以明天早上九点过来检查，以保护你的生命安全。”她一定会马上挂掉电话，这辈子只要你先生再打电话找她，她一定破口大骂：“你这个膨肚短命的！你这死人！你想害死我啊！”任你先生再怎么解释，她心里一定也毛毛的，再也不会在一起了，而且他们也不会想到是你打的电话。这招说起来是狠毒了点；不过，对敌人仁慈就是对自己残忍，这也是没办法的。 如果中策也没有效果，那就只好采行下策——捉奸了。捉奸实在是一种很野蛮的行为。你想，那场面有多难看！以行政的公权力介入私人婚姻，也实在不应该；感情问题实在不应该由法律来约束，其实在发达地区国家是没有通奸罪的，也没有人在捉奸；但我们台湾为何还有这么多捉通奸的呢？ 作太太的如果要去捉奸，心里要先有两点认知：第一，你决定不要这个男人了。除非你下定决心不要他了，你才可以去捉奸；因为没有一个男人可以忍受被公开羞辱之后，还会回心转意好好爱你的。第二，是为了保护自己的权益。在台湾地区的民法亲属篇里，有关婚姻方面，尤其是离婚，对女性是很不利的；房子没有，孩子也没有，赡养费也不一定有。为了要争取离婚时有利的条件，甚至要让对方同意离婚，才出此下策，于是只好去捉奸。不管怎样，上策也好，中策也好，下策也好，最好一辈子都用不到这些。一旦不幸发生了，能够想办法解决、处理，才是最好的。 我们承认人性都有弱点，承认一夫一妻制确实是很难维持的制度，承认外面有各式各样诱惑；可是我们一定要相信家里那一个是最好的。“难道你不想有外遇吗？”“想喔！想死了！”但是如果你这么做，就会伤害到你的最爱，毕竟先生（太太）才是你的最爱。去爱别人时，可能伤害到这个最爱；想到我有外遇对方知道之后那种痛苦的样子，我就不忍心了。为了不忍心伤害“最爱”，我“只爱”你一个，其他的人，只好——对不起啰！所以每次，即使有机会跟其他异性非常亲近，我也会悬崖勒马，勒得现在一张脸那么长，这是消极地来说。 积极地说，其实，你终究是无法把情人当做太太的。对于一个已婚的男人来说，既然不能把情人当太太，那何不把太太当成情人呢？想谈恋爱，找太太嘛！你把对外面的女人的好，只要拿十分之一，甚至百分之一，千分之一对太太，太太就心满意足了。你送外面的女人一大束玫魂花，她还不高兴；你在路边采一朵野花给太太，太太就高兴死了：“你已经十年没送花给我了。”你送外面的女人一克拉钻戒，她还想要两克拉的，买个苏联钻给太太，她就兴奋极了：“唉呀，花这么多钱实在太浪费了。”所以讲起来，你要谈恋爱，不如和家里这个，绝对成功的、不会跑掉的。既然在外面谈恋爱必定失败，那么对一个已婚男人而言，你为什么要去做必定失败的事呢？所以，怎么说“亲爱的”都不是“别人的”，而是“家里的”，要有这样的心情、精神和想法。 像我太太，常有人问她：“你嫁苦苓，他这么有名，到处受欢迎，长得也还不错，你不担心吗？你怎么扮演他太太的角色呢？你怎么敢嫁他？”我太太回答得很好：“不管什么人嫁他都会幸福，”但是还有第二句：“不过只有我能让他幸福。”哦！这个女人有够厉害的，先把丈夫捧得高高的，第二句说“只有我能让他幸福”，则把自己捧得更高。其实这话，正是夫妻相处最重要的精神：你要相信你挑选到的这一个是最好的，不管谁和他在一起都会幸福，但只有你才能给他幸福。以这样的心对待对方，以这样的心去爱对方，外面的任何诱惑、任何挑逗，都改变不了你的心境；你永远会相信：“最亲爱的，就是家里的那个。” 一夫一妻虽然是一种不太合理的制度，但还是值得我们追求。因为婚姻可以给我们一样最宝贵的东西，那就是一个家；家不只是吃饭睡觉的地方，也不只是一个窝，而是一个心灵的堡垒。 在谈婚姻的问题之前，我必须先说明一点，我并不是婚姻专家，其实，这个世界上也并没有任何人是婚姻专家，因为婚姻这种事情，并没有谁比较厉害、谁比较懂。 从前和施寄青在华视主持“婚姻、婚姻”的节目，有一些年纪比较大的特别来宾，像曹健、孙越，看到我就会问：“你结婚几年啦？”我说：“到现在十年啦！”他说：“我已经三十年了！”言下之意，好像结婚比较久就比较厉害，但是我们知道：结婚比较久，不代表他厉害，只代表他比较忍耐。另外还有一种人会问我：“你结婚几次啊？”我说：“对不起，到现在才一次。”他说：“我已经三次啦！”言下之意，好像结婚比较多次就比较厉害，可是我们也知道，结婚比较多次，只证明他失败比较多次，不见得比较厉害。 可见婚姻不是因为次数多，或是时间长，就会做得比别人好，所以，其实并没有婚姻的专家，而且，婚姻不是一种学术，没有硕士、博士可言，所以，当然我也不是婚姻专家，只不过因为写文章、做节目的关系，经常思考有关婚姻的问题，把思考所得提供出来，给大家做个参考罢了。 婚姻表面上很容易，大家都认为婚姻是两个人喜欢，就在一起一辈子；可是，婚姻又不是这么容易，因为，离婚率愈来愈高，在台北市，每四对结婚就有一对离婚；台湾省比较低，大概是五对夫妻中有一对离婚。有那么多人结了婚又离婚，或者虽然没有离婚，可是婚姻却非常不幸福，过得很痛苦，可见婚姻好像不是一件太容易的事情，颇值得我们花一点精神来学习、经营。 婚姻的困难在哪里呢？其实这不是人的问题，谁不希望婚姻美好呢？这是制度的问题。我们的婚姻制度，是一夫一妻终生制的，这实在是一种非常“不人道”的制度，我们想想，婚姻是什么？婚姻是把两个思想、背景、生活习惯、教育环境完全不同的人放在一起，而且不是放一下子，是全年无休、二十四小时服务的，就像7-ELEVEN一样，一辈子有六十年、八十年，更惨的是一百年，再漂亮的也会看腻。而且，在婚姻中没有假期，婚姻是一个既不能假释，也没有特赦的无期徒刑，而在这个无期徒刑里，我们让对方看到的，又是我们最丑陋的一面。也许你会说，怎么会丑陋呢？婚姻很美啊！你看结婚摄影礼服都拍得好美。可是已经结婚的人就知道，结婚摄影礼服拍得那么美，就是因为那是婚姻中美的最后一幕，只要把礼服脱下来，要面对的，就是柴米油盐酱醋茶，就是抹布和尿布。因为婚姻和恋爱是不同的，恋爱是短时间的，婚姻是全天候的，一天中谈恋爱只有几个钟头，所以，你可以花两个小时打扮、粉刷，然后精神奕奕、殷勤体贴地去完成任务；可是，婚姻是二十四小时的。长时间的，你不可能随时维持这种高昂的状态，甚至新婚之夜过后，第二天一早醒来，看到对方蓬头垢面、满脸眼屎的丑样子，你会觉得：“哇！怎么会这样？这是我最爱的人吗？”没有错，这就是你最爱的人！因为他总不能对你说：“啊，亲爱的，你醒了！眼睛先不要睁开，等我化好妆再看我吧！” 所以，我们一定会看到对方最丑陋的样子，看到对方最难看的姿势，包括他蹲马桶的姿势！想想看，如果你看过一个人蹲马桶，对他还有什么好尊敬的呢？甚至，你还会发现他有很多毛病，平常看起来一派斯文，设想到他没事喜欢坐在沙发上抠脚，抠一抠，甚至还拿起来闻一闻，这对你是多么大的打击！ 由此可见，一夫一妻终生制的婚姻，其实是一种非常不人道的制度，也就难怪许多人的婚姻始终都做不好。 既然这个制度有问题，是不是婚姻不好就理所当然呢？那倒也不是，因为在今天的社会中，结不结婚是随便你的，是你的自由。如果你要结婚，你就应该知道结婚必须付出这样的代价，那么，你就有责任把你的婚姻处理好。台湾有一家大企业，任何员工只要有外遇，一律开除，这个老板不是古板，他有他的道理。他认为在今天的社会中，一个人要不要结婚，完全是可以自主的；而结婚的对象也完全是自己选择的，你不结婚，没有人怪你。既然如此，你就有责任把你的婚姻做好，如果实在没有办法，那么，也应该把它处理掉，不可以既不把它做好，也不把它处理掉，而选择违背它的方式，也就是发生外遇，这样就是对婚姻不负责，而一个对婚姻不负责的人，对事业也不会负责，所以，这种人他要开除。 那么，既然我们必须对自己的婚姻负责，当然就应该把它做好，但是总有人会埋怨：唉！我就是没有嫁到一个好丈夫，所以婚姻才不美满；或者说，我就是没有娶到好太太，所以才这么不幸。但问题是，谁是好丈夫，谁是好太太呢？别人的丈夫再好，你嫁给他，就一定能够幸福吗？别人的太太再好，你娶了她，就一定会美满吗？其实，好丈夫的定义很简单，一个有好太太的丈夫；谁又是好太人呢？那也很简单，一个有好丈夫的太太，就是好太太，这不是在绕口令，因为夫妻是相辅相成的，一起好，也一起坏，一个坏丈扶，不会有一个好太太，他只会有一个可怜的太太；同样的，一个坏太太也不会有好丈夫。 我们总是想要拥有一个很好的婚姻，但这个世界上，并没有一个婚姻是摆在那里，让我们自然就能得到、捡到的，只能说，我找到一个心爱的人，和他共同经营、造就、完成一个美好的婚姻。换句话说，一个好的婚姻，是两个人同心协力、努力去做出来的，而不是不费吹灰之力就可以得到的。所以，我们如果存着要“做”婚姻的心理去做它，应该可以做得好。 想想看，念书的时候，大家都很用功，想得到不错的成绩；做事的时候，每个人也很尽心，想开创光明的前途，那么，对于婚姻，为什么不能像对我们的学业、事业那样尽心尽力呢？何况学业、事业都还要与别人比较成绩、考绩，而婚姻并不需要和别人比，不需要说：“我们夫妻的感情比你们夫妻的感情好”，那并没有用，只要你们自己好，就够了，不需要和别人比较。而且，念书要让父母、师长满意，做事要客户、同事、老板满意；而婚姻只要一个人满意就够了。为什么我们能让许多人满意，而没有办法让一个人满意呢？由此看来，婚姻其实并不困难，好好去做它，应该是有希望、有可能做好的。 那么，在现代人的婚姻里，到底有哪些因素，使得婚姻不好呢？其实，婚姻不好的原因，往往是太太向先生要某些东西要不到，所以使得婚姻不好。太太向先生要什么东西呢？太太向先生要的东西就是时间、金钱和感情。 在时间方面，我们知道，古代的女人如果死了丈夫，是很可怜的，不但无依无靠，生活成了问题，而且晚上还不可以哭，因为圣人说，寡妇晚上哭，会影响别人做好事，所以不能哭。而现代的女性，虽然丈夫没有死，可是却可能变成一个现代寡妇，什么是现代寡妇呢？就是她的丈夫虽然还活着，可是却一天到晚在外面忙，忙着事业，忙着交际应酬，甚至忙着拈花惹草，很晚才回家，或很少回家，她有丈夫，却好像没有丈夫一样，她的心里面，觉得自己好像是一个寡妇，这种情形叫做现代寡妇。 当一个女性的心里面有了现代寡妇这种感觉的时候，她的婚姻就会开始出问题，因为，她一个人在家里面没有人陪伴，便会寂寞，心里寂寞就会开始怀疑：我先生现在在哪里？和谁在一起？在做什么？愈想愈不安、愈想愈生气，等到她先生回来之后，这个家庭主妇马上摇身一变，变成刑事警察，她开始审问先生去哪里？和谁在一起？几点走的？为什么打电话却找不到人？每一个都非常厉害。我觉得台湾地区有那么多重大刑案破不了，实在应该找这些家庭主妇来帮忙才对，因为她们都是一流的刑事警察，但问题是对于做先生的而言，他会觉得，我在外面辛苦工作、奋斗了一天，回到家里面，太太不但没有好好侍候我，还把我当犯人一样审问，心里当然不高兴。于是，两个人的冲突一触即发。这是许多家庭中，因为时间而引起的冲突。 其实，对现代的女性而言，最可贵的就是先生能够多陪伴她。像我住在台中，认识一些蛮有钱的朋友，我太太也常常和这些朋友的太太一起吃饭，有一次，她们四个人一起吃饭聊天。这些太太都很有可以炫耀的财富，第一个太太说，我最近买了一件貂皮大衣，一百万；第二个说，我最近买了一个手表，一百万；第三个说，我家刚装了一个新的马桶，也是一百万。我太太坐在那里，当然没有什么好炫耀的，因为她连手上戴的订婚戒子，都是我在路边买的，才戴一个礼拜就生锈那种，她当然没有什么好炫耀的。可是，这三个太太炫耀完之后，同声叹一口气，对我太太说：“唉，王太太，我们还是最羡慕你，因为你有一样东西我们都没有。”我太太有什么呢？她就是有我，因为这个时候，我正乖乖坐她旁边。 至于另外三位太太的先生在哪里呢？不知道！什么时候会回来？不知道！有一位甚至已经好几天没有看到人了，等吃完饭之后，这些太太还要开着车子，在台中市的大街小巷找，看她先生的车子停在哪一家宾馆门口，看她先生有没有在里面和人家“培养感情”。所以，对做太太的来说，先生能够多陪伴她，当然是最幸福的。 可是对男人来说，他有他的事业、他的朋友，难免有很多时候必须在外面，这时如何兼顾呢？我想，其实我们扪心自问，有很多应酬实在是没有必要；而且，许多人有一个坏习惯，就是男人交际应酬不带太太一起去，这是很奇怪的事情。以我来讲，只要有交际应酬，我都尽量带太太去，但是一带太太去，所有的男人都会觉得很扫兴，因为太太都带来了，等一下还能做什么呢？可是我宁愿让他们扫兴，也不愿让太太觉得深闺寂寞、冷清。所以，能够带太太的应酬，应该尽量带太太去；不能带太太去的，就尽量早一点回家。 对于应酬，其实每一个男人都该反省一下，这些应酬是真的有需要，或者只是你逃避家庭的一种方式？我们除了要避开不必要的应酬之外，如果实在是万不得已、非去不可的应酬，最起码也应该让太太知道你在哪里，纵然不能够让她不寂寞，至少也不要让她担心。时间太晚了还走不开，不管怎么样，打个电话回家，告诉太太你在哪里、和谁在一起、很快就回去了，虽然明明知道最后一句是假的，但是有说总比没说好，对男人来说，这是最起码应该做到的。 至于先生没回来，太太在家里面要不要等他呢？当然不要等！等他做什么！如果你等他等到半夜，是为了拿热毛巾，热茶侍候他、照顾他，那就还好，问题是你等到三更半夜，早就一肚子火了，他一回来，你就臭着一张脸，把门砰一升关起来，那又何必等他呢？有一位太太讲得很好，她说，先生没回来，不要等他，因为他如果被车子撞到，医院会通知你；他如果被人砍杀，警察会通知你；他如果没死，总是会回来的，等他干什么？这个话说得太好了。 大多数的太太之所以这么难以忍受先生不在，就是因为许多家庭主妇自己一个人不知道怎么过生活，没有自己的生活空间，所以，只要先生不在，她就不晓得要做什么才好，只能坐在家里看电视。偏偏电视演的都是外遇，愈看愈烦恼。 其实，先生不在，做太太的照样可以约几个女性朋友，一起去逛街、喝茶、买东西，一起去学习语文、艺术等技艺，参加一些活动，只要比先生早回来就好了，到时换上睡衣，照样能和他算帐，何必一定要在家里死等呢？所以，如果女性能够有自己的生活空间，反而会感谢先生不在，让你有时间去做更多您想做的事，当然也就不会一心一意地在那边痴痴地等不到人了。 |
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